La Nación Kumiai está fuerte y unida en defensa de su montaña sagrada

*Sin importar fronteras, a los kumiais en México y  EU les da fortaleza el «guerrero dormido» que puede despertar

Antonio Heras.- Asumida como Nación Kumiai que habita en Baja California y California se pronunciaron por realizar reuniones on los gobiernos de México y Estados Unidos en defensa de la montaña sagrada de El Cuchumá.

Advirtieron que con base en las constituciones de ambos países, los kumiai tienen representación social y legal, de ahí que plantearon que esas reuniones se llegue a acuerdos de respeto a su cultura.

En caso contrario, recurrirán a la ONU o a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para ser escuchados.

En el caso de México solicitarán al gobierno de Claudia Sheinbaum y de Marina del Pilar Ávila Olmeda la declaratoria de emergencia ante el impacto ambiental, cultural y espiritual que se registra en Tecate, Baja California. 

Una veintena de representantes de la nación kumiai se congregaron en en el Centro Estatal de las Artes de Tecate, ubicado a 5 kilómetros del cerro El Cuchumá. Por más de una hora y a puerta cerrada deliberaron en su idioma sobre el impacto cultural, espiritual y ambiental de la montaña sagrada por la construcción del muro de la administración Trump.

Después abrieron las puertas para permitir el ingreso de autoridades estatales, investigadores y periodistas, donde plantearon algunos puntos que acordaron en su reunión plenaria.

Además de los kumiais, asistieron las titulares de las Secretarías de Cultura y de Medio Ambiente del Gobierno de Baja California, Alma Delia Ábrego y Elvia Martínez.

Entre los acuerdos destaca el redactar un documento sobre las implicaciones que tiene el uso de explosivos y el deterioro de la naturaleza por la construcción de un muro de metal.

Para ello, se realizará una segundo encuentro binacional, programado de inicio para este domingo, donde se dará a conocer el resultado de reuniones con autoridades de Estados Unidos y los instrumentos jurídicos al que podrían recurrir como Nación kumiai.

GUERRERO DORMIDO

En la cosmovisión kumiai la naturaleza revista una importancia toral, por lo que este hecho histórico de destrucción hará que se despierte El Cuchumá, justo el guerrero dormido que se convirtió en montaña. 

Al referirse a los guerreros de gran valía en su cultura, los indígenas empezaron a hablar en el idioma kumiai. 

-¿Es literal que se levante el guerrero dormido? se cuestionó al término de la reunión plenaria 

Es en el sentido que la montaña nos dará fuerza, energía, y también Mayja, el gran creador, para evitar mayor deterioro y conservemos lo nuestro, señaló el kumiai Fernando Meza. 

Recordó que otra lucha que iniciaron fue cuando se pretendiò afectar a la zona de Vallecitos, donde hay pinturas rupestres, con la instalacion de «abanicos» de las plantas de energía eólica por parte de la trasnacional Sempra Energy. En Tecate existen tres plantas eólicas; una estatal y dos de empresas que venden energía al mercado estadunidense. 

La nación Kumiai está fuerte y unida en la defensa de la montaña sagrada de El Cuchumá, sostuvo Ana Gloria Montes Castañeda  representante de la comunidad de San José de la Zorra.

Consejera de la Nación Kumiai advirtió que se realizan otras reuniones con representantes de la reserva kumiai en California para establecer una ruta jurídica de su patrimonio cultural y espiritual.

Sobre el muro ha sido larga la lucha, dijo, antes se pasaba a la reserva kumiai en California a hacer ceremonias pero en 2020 lo construyeron al este de Tecate,  en Campo, California, participó mucha gente.

A principios de 2021, el presidente Joe Biden suspendió la construcción del muro en esa zona indígena, aunque ya había daños en sitios sagradas y restos funerarios, según la Oficina de Supervision del Gobierno de Estados Unidos. 

También pidió a los periodistas que escuchen a la nación kumiai no a políticos que solo pretenden incluir los temas indígenas en sus campañas.

Autoridad tradicional de Peña Blanca, Josefina López Meza, recordó que antes se cruzaba libremente por ser un derecho que teníamos como indígenas de Baja California y de Tecate, porque somos los originarios, los nativos de aquí, pero los que llegaron después se posesionaron de la tierra que era nuestra.

Hasta 2003 subíamos y bajábamos a hacer ceremonias a El Cuchumá, al rancho no entrábamos pero nos dejaban el paso libre al cerro.

Ya no nos dejan pasar, antes pasaba yo sin papeles hasta Escondido, California, sin nada, a mi abuela, mis tías, nadie nos ponía ni una traba , ahora si no hay papelito no te dejan pasar.

Como persona mayor es triste, agregó, hay quien se refiere a nosotros con desprecio, pero nunca me he avergonzado de ser india, a mucha honra lo digo, me siento como pavorreal. M

«Esperemos que el gran creador nos escuche y nos respete porque el respeto es lo más sagrado para nosotros los indígenas. Estoy al pie del cañón porque se me hace triste que desgajen al cerro», comentó.